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ورد ذكر القصة في سورة البقرة. كما ورد ذكرها بتفصيل أكثر في سورة الأعرف الآيات 163-166.
قال الله تعالى، في سورة "الأعراف":
"وَاسْأَلْهُمْ عَنِ الْقَرْيَةِ الَّتِي كَانَتْ حَاضِرَةَ الْبَحْرِ إِذْ يَعْدُونَ فِي السَّبْتِ إِذْ تَأْتِيهِمْ حِيتَانُهُمْ يَوْمَ سَبْتِهِمْ شُرَّعًا وَيَوْمَ لَا يَسْبِتُونَ لَا تَأْتِيهِمْ كَذَلِكَ نَبْلُوهُمْ بِمَا كَانُوا يَفْسُقُونَ وَإِذْ قَالَتْ أُمَّةٌ مِنْهُمْ لِمَ تَعِظُونَ قَوْمًا اللَّهُ مُهْلِكُهُمْ أَوْ مُعَذِّبُهُمْ عَذَابًا شَدِيدًا قَالُوا مَعْذِرَةً إِلَى رَبِّكُمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ فَلَمَّا نَسُوا مَا ذُكِّرُوا بِهِ أَنْجَيْنَا الَّذِينَ يَنْهَوْنَ عَنِ السُّوءِ وَأَخَذْنَا الَّذِينَ ظَلَمُوا بِعَذَابٍ بَئِيسٍ بِمَا كَانُوا يَفْسُقُونَ فَلَمَّا عَتَوْا عَنْ مَا نُهُوا عَنْهُ قُلْنَا لَهُمْ كُونُوا قِرَدَةً خَاسِئِينَ .
وقال تعالى في سورة "البقرة": وَلَقَدْ عَلِمْتُمُ الَّذِينَ اعْتَدَوْا مِنْكُمْ فِي السَّبْتِ فَقُلْنَا لَهُمْ كُونُوا قِرَدَةً خَاسِئِينَ فَجَعَلْنَاهَا نَكَالًا لِمَا بَيْنَ يَدَيْهَا وَمَا خَلْفَهَا وَمَوْعِظَةً لِلْمُتَّقِينَ" .
وقال تعالى في سورة "النساء":
" أَوْ نَلْعَنَهُمْ كَمَا لَعَنَّا أَصْحَابَ السَّبْتِ وَكَانَ أَمْرُ اللَّهِ مَفْعُولًا"
القصة:
أبطال هذه الحادثة، جماعة من اليهود، كانوا يسكنون في قرية ساحلية. اختلف المفسّرون في اسمها، ودار حولها جدل كثير. أما القرآن الكريم، فلا يذكر الاسم ويكتفي بعرض القصة لأخذ العبرة منها.
وكان اليهود لا يعملون يوم السبت، وإنما يتفرغون فيه لعبادة الله. فقد فرض الله عليهم عدم الانشغال بأمور الدنيا يوم السبت بعد أن طلبوا منه سبحانه أن يخصص لهم يوما للراحة والعبادة، لا عمل فيه سوى التقرب لله بأنواع العبادة المختلفة.
وجرت سنّة الله في خلقه. وحان موعد الاختبار والابتلاء. اختبار لمدى صبرهم واتباعهم لشرع الله. وابتلاء يخرجون بعده أقوى عزما، وأشد إرادة. تتربى نفوسهم فيه على ترك الجشع والطمع، والصمود أمام المغريات.
لقد ابتلاهم الله عز وجل، بأن جعل الحيتان تأتي يوم السبت للساحل، وتتراءى لأهل القرية، بحيث يسهل صيدها. ثم تبتعد بقية أيام الأسبوع. فانهارت عزائم فرقة من القوم، واحتالوا الحيل –على شيمة اليهود- وبدوا بالصيد يوم السبت. لم يصطادوا السمك مباشرة، وإنما أقاموا الحواجز والحفر، فإذا قدمت الحيتان حاوطوها يوم السبت، ثم اصطادوها يوم الأحد. كان هذا الاحتيال بمثابة صيد، وهو محرّم عليهم.
فانقسم أهل القرية لثلاث فرق. فرقة عاصية، تصطاد بالحيلة. وفرقة لا تعصي الله، وتقف موقفا إيجابيا مما يحدث، فتأمر بالمعروف وتنهى عن المكر، وتحذّر المخالفين من غضب الله. وفرقة ثالثة، سلبية، لا تعصي الله لكنها لا تنهى عن المكر.
وكانت الفرقة الثالثة، تتجادل مع الفرقة الناهية عن المنكر وتقول لهم: ما فائدة نصحكم لهؤلاء العصاة؟ إنهم لن يتوفقوا عن احتيالهم، وسيصبهم من الله عذاب أليم بسبب أفعالهم. فلا جدة من تحذيرهم بعدما كتب الله عليهم الهلاك لانتهاكهم حرماته.
وبصرامة المؤمن الذي يعرف واجباته، كان الناهون عن المكر يجيبون: إننا نقوم بواجبنا في الأمر بالمعروف وإنكار المنكر، لنرضي الله سبحانه، ولا تكون علينا حجة يوم القيامة. وربما تفيد هذه الكلمات، فيعودون إلى رشدهم، ويتركون عصيانهم.
بعدما استكبر العصاة المحتالوا، ولم تجد كلمات المؤمنين نفعا معهم، جاء أمر الله، وحل بالعصاة العذاب. لقد عذّب الله العصاة وأنجى الآمرين بالمعروف والناهين عن المنكر. أما الفرقة الثالثة، التي لم تعص الله لكنها لم تنه عن المكر، فقد سكت النصّ القرآني عنها. يقول سيّد قطب رحمه الله: "ربما تهوينا لشأنها -وإن كانت لم تؤخذ بالعذاب- إذ أنها قعدت عن الإنكار الإيجابي, ووقفت عند حدود الإنكار السلبي. فاستحقت الإهمال وإن لم تستحق العذاب" (في ظلال القرآن).
لقد كان العذاب شديدا. لقد مسخهم الله، وحوّلهم لقردة عقابا لهم لإمعانهم في المعصية.
وتحكي بعض الروايات أن الناهون أصبحوا ذات يوم في مجالسهم ولم يخرج من المعتدين أحد. فتعجبوا وذهبوا لينظرون ما الأمر. فوجودا المعتدين وقد أصبحوا قردة. فعرفت القردة أنسابها من الإنس, ولم تعرف الإنس أنسابهم من القردة; فجعلت القردة تأتي نسيبها من الإنس فتشم ثيابه وتبكي; فيقول: ألم ننهكم! فتقول برأسها نعم.
الروايات في هذا الشأن كثيرة، ولم تصح الكثير من الأحاديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في شأنها. لذا نتوقف هنا دون الخوض في مصير القردة، وكيف عاشوا حياتهم بعد خسفهم.
قال الله تعالى، في سورة "الأعراف":
"وَاسْأَلْهُمْ عَنِ الْقَرْيَةِ الَّتِي كَانَتْ حَاضِرَةَ الْبَحْرِ إِذْ يَعْدُونَ فِي السَّبْتِ إِذْ تَأْتِيهِمْ حِيتَانُهُمْ يَوْمَ سَبْتِهِمْ شُرَّعًا وَيَوْمَ لَا يَسْبِتُونَ لَا تَأْتِيهِمْ كَذَلِكَ نَبْلُوهُمْ بِمَا كَانُوا يَفْسُقُونَ وَإِذْ قَالَتْ أُمَّةٌ مِنْهُمْ لِمَ تَعِظُونَ قَوْمًا اللَّهُ مُهْلِكُهُمْ أَوْ مُعَذِّبُهُمْ عَذَابًا شَدِيدًا قَالُوا مَعْذِرَةً إِلَى رَبِّكُمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ فَلَمَّا نَسُوا مَا ذُكِّرُوا بِهِ أَنْجَيْنَا الَّذِينَ يَنْهَوْنَ عَنِ السُّوءِ وَأَخَذْنَا الَّذِينَ ظَلَمُوا بِعَذَابٍ بَئِيسٍ بِمَا كَانُوا يَفْسُقُونَ فَلَمَّا عَتَوْا عَنْ مَا نُهُوا عَنْهُ قُلْنَا لَهُمْ كُونُوا قِرَدَةً خَاسِئِينَ .
وقال تعالى في سورة "البقرة": وَلَقَدْ عَلِمْتُمُ الَّذِينَ اعْتَدَوْا مِنْكُمْ فِي السَّبْتِ فَقُلْنَا لَهُمْ كُونُوا قِرَدَةً خَاسِئِينَ فَجَعَلْنَاهَا نَكَالًا لِمَا بَيْنَ يَدَيْهَا وَمَا خَلْفَهَا وَمَوْعِظَةً لِلْمُتَّقِينَ" .
وقال تعالى في سورة "النساء":
" أَوْ نَلْعَنَهُمْ كَمَا لَعَنَّا أَصْحَابَ السَّبْتِ وَكَانَ أَمْرُ اللَّهِ مَفْعُولًا"
القصة:
أبطال هذه الحادثة، جماعة من اليهود، كانوا يسكنون في قرية ساحلية. اختلف المفسّرون في اسمها، ودار حولها جدل كثير. أما القرآن الكريم، فلا يذكر الاسم ويكتفي بعرض القصة لأخذ العبرة منها.
وكان اليهود لا يعملون يوم السبت، وإنما يتفرغون فيه لعبادة الله. فقد فرض الله عليهم عدم الانشغال بأمور الدنيا يوم السبت بعد أن طلبوا منه سبحانه أن يخصص لهم يوما للراحة والعبادة، لا عمل فيه سوى التقرب لله بأنواع العبادة المختلفة.
وجرت سنّة الله في خلقه. وحان موعد الاختبار والابتلاء. اختبار لمدى صبرهم واتباعهم لشرع الله. وابتلاء يخرجون بعده أقوى عزما، وأشد إرادة. تتربى نفوسهم فيه على ترك الجشع والطمع، والصمود أمام المغريات.
لقد ابتلاهم الله عز وجل، بأن جعل الحيتان تأتي يوم السبت للساحل، وتتراءى لأهل القرية، بحيث يسهل صيدها. ثم تبتعد بقية أيام الأسبوع. فانهارت عزائم فرقة من القوم، واحتالوا الحيل –على شيمة اليهود- وبدوا بالصيد يوم السبت. لم يصطادوا السمك مباشرة، وإنما أقاموا الحواجز والحفر، فإذا قدمت الحيتان حاوطوها يوم السبت، ثم اصطادوها يوم الأحد. كان هذا الاحتيال بمثابة صيد، وهو محرّم عليهم.
فانقسم أهل القرية لثلاث فرق. فرقة عاصية، تصطاد بالحيلة. وفرقة لا تعصي الله، وتقف موقفا إيجابيا مما يحدث، فتأمر بالمعروف وتنهى عن المكر، وتحذّر المخالفين من غضب الله. وفرقة ثالثة، سلبية، لا تعصي الله لكنها لا تنهى عن المكر.
وكانت الفرقة الثالثة، تتجادل مع الفرقة الناهية عن المنكر وتقول لهم: ما فائدة نصحكم لهؤلاء العصاة؟ إنهم لن يتوفقوا عن احتيالهم، وسيصبهم من الله عذاب أليم بسبب أفعالهم. فلا جدة من تحذيرهم بعدما كتب الله عليهم الهلاك لانتهاكهم حرماته.
وبصرامة المؤمن الذي يعرف واجباته، كان الناهون عن المكر يجيبون: إننا نقوم بواجبنا في الأمر بالمعروف وإنكار المنكر، لنرضي الله سبحانه، ولا تكون علينا حجة يوم القيامة. وربما تفيد هذه الكلمات، فيعودون إلى رشدهم، ويتركون عصيانهم.
بعدما استكبر العصاة المحتالوا، ولم تجد كلمات المؤمنين نفعا معهم، جاء أمر الله، وحل بالعصاة العذاب. لقد عذّب الله العصاة وأنجى الآمرين بالمعروف والناهين عن المنكر. أما الفرقة الثالثة، التي لم تعص الله لكنها لم تنه عن المكر، فقد سكت النصّ القرآني عنها. يقول سيّد قطب رحمه الله: "ربما تهوينا لشأنها -وإن كانت لم تؤخذ بالعذاب- إذ أنها قعدت عن الإنكار الإيجابي, ووقفت عند حدود الإنكار السلبي. فاستحقت الإهمال وإن لم تستحق العذاب" (في ظلال القرآن).
لقد كان العذاب شديدا. لقد مسخهم الله، وحوّلهم لقردة عقابا لهم لإمعانهم في المعصية.
وتحكي بعض الروايات أن الناهون أصبحوا ذات يوم في مجالسهم ولم يخرج من المعتدين أحد. فتعجبوا وذهبوا لينظرون ما الأمر. فوجودا المعتدين وقد أصبحوا قردة. فعرفت القردة أنسابها من الإنس, ولم تعرف الإنس أنسابهم من القردة; فجعلت القردة تأتي نسيبها من الإنس فتشم ثيابه وتبكي; فيقول: ألم ننهكم! فتقول برأسها نعم.
الروايات في هذا الشأن كثيرة، ولم تصح الكثير من الأحاديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في شأنها. لذا نتوقف هنا دون الخوض في مصير القردة، وكيف عاشوا حياتهم بعد خسفهم.
L'histoire est mentionné dans la sourate Al-Baqarah. Comme mentionné plus en détail dans les versets Aloaraf Sourate 163-166.
Allah dit dans la sourate «coutumes»:
"Et demandez pour le village qui fut la capitale de la mer comme la promesse samedi, déversant Hatanam sur Spthm religieusement et à ne pas Espton pas venir sur eux ainsi que Nblohm leur mal Cela dit nation d'entre eux n'ont pas Tazón un peuple de Dieu va les détruire ou de Mazbhm souffrances qu'ils ont dit désolé pour le Seigneur, mais peut-être qu'ils sont prudents lorsqu'ils oublièrent ce Nous sauvâmes ceux qui ont mentionné qu'il interdire le mal, et nous prenons les douleurs de ceux qui leur fait du tort Bis mal quand Atwa ce qu'ils étaient interdits, Nous leur dîmes Soyez des singes abjects.
Il dit dans la Sourate «La Vache»: avez-vous savoir qui vous a attaqué le samedi nous leur avons dit:. "Soyez des singes abjects Nous avons fait un exemple pour leurs mains et à gauche, et une exhortation pour les pieux"
Il dit dans la Sourate «femmes»:
"Ou Nlanhm à nous comme les propriétaires de samedi et l'effet de l'ordre d'Allah"
Histoire:
Héros de cet incident, un groupe de Juifs qui vivaient dans un village côtier. Les commentateurs diffèrent en son nom, et beaucoup de débats autour de la maison. Le Saint Coran, ne pas mentionner le nom et ne proposent l'histoire de prendre une leçon de leur part.
Les juifs ne travaillent pas le samedi, mais se consacrer à l'adoration de Dieu. S'est imposé à eux de ne pas les questions concernent de ce monde le samedi après ils lui ont demandé de leur attribuer un jour de repos et de culte, il ne fonctionne pas seulement pour se rapprocher de Dieu les différents types de culte.
Il y avait des années de Dieu dans la création. Et il était temps pour les tests et essais. Test de leur patience et leurs partisans à la loi de Dieu. Essais et sortir plus fort après la détermination, et la plupart. Leur arrière à quitter la cupidité et l'avarice, et résister aux tentations.
Les affligés avec Dieu Tout-Puissant, qui font les baleines viennent à la côte le samedi, et Taatray aux gens du village, pour être facilement capturés. Puis s'éloigner du reste de la semaine. Collapsed bande de sorts de personnes, escroqués et astuces - une habitude des juifs - et apparut aux poissons le samedi. Non chasse les poissons directement, mais mis en place des barrages routiers et de creuser, et si les baleines ont été Haootooha le samedi, puis Astaduha le dimanche. Cela a été une fraude, de la pêche, et leur est interdit.
Les gens du village Vanksm pour trois équipes. Tâche désobéissants, attraper truc. Et le groupe n'a pas désobéir à Dieu, et se tient une attitude positive de ce qui se passe, Léon III bons et décourager la tromperie et prévient les contrevenants de la colère de Dieu. La troisième bande, négatif, ne pas désobéir à Allah, mais n'interdit pas la tromperie.
La troisième année, à discuter avec le groupe final, le mal, et tu leur diras: Quel est l'avantage pour vous aviser de ces réprouvés? Ils ne seront pas Atovqgua pour Ahtealhm et Sasbhm châtiment douloureux de Dieu à cause de leurs actions. Djeddah ne pas les avertir de Dieu les a écrits après la perte, pour avoir enfreint les limites sacrées.
Et strictement un croyant qui connaît ses devoirs, a été la réponse de la ruse Alnahon: Nous faisons notre devoir dans la promotion de la vertu et la négation du mal, s'il vous plaît à Dieu Tout-Puissant, nous ne serons pas un argument sur la résurrection. Peut-être après ces mots, vient et ils sont à leur sens, et laisser leur désobéissance.
Après, il était arrogant, désobéissants Mahtallowa, n'a pas trouvé les mots utiles de fidèles, a été le commandement de Dieu, et de résoudre les tourments Balasah. Avoir été torturé et est désobéissant commandants Angie nähen bien et le mal. La troisième bande, ce qui n'était pas Dieu, mais Tas n'a pas pris fin la tromperie, il a gardé le silence sur le texte coranique. Syed Qutb, qu'Allah lui fasse miséricorde: «Peut-être l'euphémisme que - bien qu'ils n'avaient pas pris torturé - ils sont restés pour la négation positive, et se tenait à la frontière de la négation passive négligence Fasthakt, mais ne vaut pas l'agonie." (Dans l'ombre du Coran).
Il souffrait sévèrement. J'ai Mschhm Dieu, et autour d'eux pour les singes comme une punition pour la persistance dans le péché.
Et raconter des histoires qui sont Alnahon jour dans leurs conseils ne sont pas sortis de l'un des agresseurs. Ont été surpris et sommes allés voir ce qui se passe. Vugoda les agresseurs sont devenus des singes. Je savais singes Onsabha de l'humanité, ne savait pas Onsabhm humains des singes, ils ont fait les singes viennent humains cousine Vchm ses vêtements et des pleurs; dit: douleur Nnhecm! Elle dit que sa tête pour dire oui.
Romans à cet égard sont nombreux, non valide, beaucoup de discussions à propos du Messager d'Allah la paix soit sur lui pour cela. Donc nous arrêter ici, sans entrer dans le destin des singes, et comment ils vivaient leur vie après Khosvhm.
Allah dit dans la sourate «coutumes»:
"Et demandez pour le village qui fut la capitale de la mer comme la promesse samedi, déversant Hatanam sur Spthm religieusement et à ne pas Espton pas venir sur eux ainsi que Nblohm leur mal Cela dit nation d'entre eux n'ont pas Tazón un peuple de Dieu va les détruire ou de Mazbhm souffrances qu'ils ont dit désolé pour le Seigneur, mais peut-être qu'ils sont prudents lorsqu'ils oublièrent ce Nous sauvâmes ceux qui ont mentionné qu'il interdire le mal, et nous prenons les douleurs de ceux qui leur fait du tort Bis mal quand Atwa ce qu'ils étaient interdits, Nous leur dîmes Soyez des singes abjects.
Il dit dans la Sourate «La Vache»: avez-vous savoir qui vous a attaqué le samedi nous leur avons dit:. "Soyez des singes abjects Nous avons fait un exemple pour leurs mains et à gauche, et une exhortation pour les pieux"
Il dit dans la Sourate «femmes»:
"Ou Nlanhm à nous comme les propriétaires de samedi et l'effet de l'ordre d'Allah"
Histoire:
Héros de cet incident, un groupe de Juifs qui vivaient dans un village côtier. Les commentateurs diffèrent en son nom, et beaucoup de débats autour de la maison. Le Saint Coran, ne pas mentionner le nom et ne proposent l'histoire de prendre une leçon de leur part.
Les juifs ne travaillent pas le samedi, mais se consacrer à l'adoration de Dieu. S'est imposé à eux de ne pas les questions concernent de ce monde le samedi après ils lui ont demandé de leur attribuer un jour de repos et de culte, il ne fonctionne pas seulement pour se rapprocher de Dieu les différents types de culte.
Il y avait des années de Dieu dans la création. Et il était temps pour les tests et essais. Test de leur patience et leurs partisans à la loi de Dieu. Essais et sortir plus fort après la détermination, et la plupart. Leur arrière à quitter la cupidité et l'avarice, et résister aux tentations.
Les affligés avec Dieu Tout-Puissant, qui font les baleines viennent à la côte le samedi, et Taatray aux gens du village, pour être facilement capturés. Puis s'éloigner du reste de la semaine. Collapsed bande de sorts de personnes, escroqués et astuces - une habitude des juifs - et apparut aux poissons le samedi. Non chasse les poissons directement, mais mis en place des barrages routiers et de creuser, et si les baleines ont été Haootooha le samedi, puis Astaduha le dimanche. Cela a été une fraude, de la pêche, et leur est interdit.
Les gens du village Vanksm pour trois équipes. Tâche désobéissants, attraper truc. Et le groupe n'a pas désobéir à Dieu, et se tient une attitude positive de ce qui se passe, Léon III bons et décourager la tromperie et prévient les contrevenants de la colère de Dieu. La troisième bande, négatif, ne pas désobéir à Allah, mais n'interdit pas la tromperie.
La troisième année, à discuter avec le groupe final, le mal, et tu leur diras: Quel est l'avantage pour vous aviser de ces réprouvés? Ils ne seront pas Atovqgua pour Ahtealhm et Sasbhm châtiment douloureux de Dieu à cause de leurs actions. Djeddah ne pas les avertir de Dieu les a écrits après la perte, pour avoir enfreint les limites sacrées.
Et strictement un croyant qui connaît ses devoirs, a été la réponse de la ruse Alnahon: Nous faisons notre devoir dans la promotion de la vertu et la négation du mal, s'il vous plaît à Dieu Tout-Puissant, nous ne serons pas un argument sur la résurrection. Peut-être après ces mots, vient et ils sont à leur sens, et laisser leur désobéissance.
Après, il était arrogant, désobéissants Mahtallowa, n'a pas trouvé les mots utiles de fidèles, a été le commandement de Dieu, et de résoudre les tourments Balasah. Avoir été torturé et est désobéissant commandants Angie nähen bien et le mal. La troisième bande, ce qui n'était pas Dieu, mais Tas n'a pas pris fin la tromperie, il a gardé le silence sur le texte coranique. Syed Qutb, qu'Allah lui fasse miséricorde: «Peut-être l'euphémisme que - bien qu'ils n'avaient pas pris torturé - ils sont restés pour la négation positive, et se tenait à la frontière de la négation passive négligence Fasthakt, mais ne vaut pas l'agonie." (Dans l'ombre du Coran).
Il souffrait sévèrement. J'ai Mschhm Dieu, et autour d'eux pour les singes comme une punition pour la persistance dans le péché.
Et raconter des histoires qui sont Alnahon jour dans leurs conseils ne sont pas sortis de l'un des agresseurs. Ont été surpris et sommes allés voir ce qui se passe. Vugoda les agresseurs sont devenus des singes. Je savais singes Onsabha de l'humanité, ne savait pas Onsabhm humains des singes, ils ont fait les singes viennent humains cousine Vchm ses vêtements et des pleurs; dit: douleur Nnhecm! Elle dit que sa tête pour dire oui.
Romans à cet égard sont nombreux, non valide, beaucoup de discussions à propos du Messager d'Allah la paix soit sur lui pour cela. Donc nous arrêter ici, sans entrer dans le destin des singes, et comment ils vivaient leur vie après Khosvhm.
